«Всё вокруг про смерть, а говорить об этом нельзя» / Skillbox Media

Содержание:

• Между сочувствием и научной целью
• Эстетика новых postmortem и блоги о смерти
• «Любимый мёртвый человек — не мерзкий, не страшный и не противный»
• Как книга о смерти учит эмпатии

Лиза Светлова — теоретик фотографии, арт-менеджер и активистка в области посмертной практики из Санкт-Петербурга. На протяжении семи лет она занимается исследованием современной посмертной фотографии. Недавно вышла её книга «О чём молчит фотография: как современные постмортемы помогают жить», изданная в «Бомбора», в которой она обобщает свои научные и личные исследования в этой области. Книга предлагает глубокий анализ и новые перспективы на тему посмертной фотографии, подчеркивая её значимость в современном искусстве и культуре.

Мы обсудили с Лизой важность разговоров о смерти, а также вопросы, связанные с эстетикой посмертных снимков. Мы затронули влияние интернета и повседневной привычки делать фотографии на наш процесс горевания. Эти темы открывают новые горизонты понимания утраты и того, как мы воспринимаем и обрабатываем скорбь в современном мире.

Между сочувствием и научной целью

Лиза, я прочитала вашу книгу и была впечатлённа, особенно последней главой, посвящённой маньякам и их опыту в фотографии. Что стало для вас самым сложным аспектом при написании этой книги?

Глава о маньяках оказалась для меня сложной задачей. Несмотря на её компактный размер, для написания мне потребовалось изучить обширный объем материалов: зарубежные подкасты, документальные фильмы и статьи. В наше время трукрайм стал популярным жанром, однако я не разделяю этого увлечения.

Наиболее трудной частью исследования стало нахождение респондентов и взаимодействие с ними, которые стали героями моей книги.

Поиск героев для нашего проекта был долгим и тщательным процессом. Мы использовали различные методы, чтобы найти людей, которые могли бы вдохновить и рассказать свои истории. В первую очередь, мы проводили открытые кастинги и объявления в социальных сетях, что позволило нам привлечь широкий круг кандидатов. Также мы обращались к местным сообществам и организациям, чтобы выявить тех, кто мог бы стать интересным героем нашего проекта. Важно было не только найти интересные истории, но и людей, способных делиться своим опытом и эмоциями. Таким образом, мы смогли создать разнообразный и увлекательный контент, который отражает актуальные темы и проблемы.

Социальные сети и сарафанное радио играют важную роль в поиске информантов для исследований. Благодаря активному присутствию в социальных сетях и публичной профессиональной деятельности, я смог создать круг людей, осведомленных о моем поиске участников для исследования. Они делились информацией обо мне с другими, что позволяло находить тех, кто желал поделиться своей историей. Этот процесс взаимодействия способствует расширению сети контактов и углублению исследований, так как каждый новый информант приносит уникальный опыт и ценную информацию.

Некоторые люди изначально соглашались на участие в интервью, но потом отказывались, не желая снова переживать свои трудные моменты. Были и те, кто не предоставил фотографии, но согласился на публикацию своей истории. Я постоянно волновалась по поводу поиска и общения с героями, поскольку тема является очень чувствительной и сложной.

В доульстве смерти существует выражение: «человеческое встречается с человеческим». Я стремилась установить теплый контакт с респондентами, избегая формальных отношений, и, похоже, мне это удалось. Моя цель заключалась в том, чтобы каждый участник понимал, что его история не будет использована для пиара, что его слова не будут искажены, а сама история не станет объектом для сенсаций. Люди делились со мной самыми сокровенными моментами своей жизни, и я воспринимаю это как огромный дар.

Разговоры на сложные темы всегда требуют определенных усилий и эмоционального вложения. Мне приходилось сталкиваться с различными реакциями и настроениями, что делает каждую беседу уникальной. Порой эти обсуждения могут быть трудными, но они необходимы для понимания и решения важных вопросов. Важно подходить к таким разговорам с открытым умом и готовностью к диалогу, что способствует лучшему взаимопониманию и укреплению отношений.

Работа исследователя требует умения балансировать между эмпатией к персонажам и собственными научными интересами. Это может представлять собой сложную задачу, так как необходимо глубоко понимать эмоции и мотивацию героев, одновременно сохраняя объективность и критическое мышление. Эмпатия помогает лучше анализировать и интерпретировать действия персонажей, в то время как исследовательский подход обеспечивает научную строгость и надежность выводов. Важно находить гармонию между этими аспектами, чтобы создать полноценное и глубокое исследование, которое будет интересно читателям и полезно для дальнейшего анализа.

В книге содержится трогательная история Ксении и её покойного сына Ванюши. Ксения неоднократно отказывалась публиковать свой рассказ, последний раз — когда книга уже была сверстана. Я осознавала, насколько важна её история для читателей, и не могла настаивать, лишь объясняла, что её искренность и открытость помогут многим женщинам, столкнувшимся с аналогичным горем, почувствовать поддержку и понимание. Не знаю, удалось ли мне убедить Ксению, но в итоге она решилась поделиться своей историей с миром, что, безусловно, станет источником утешения для многих.

Ксения стала моим «любимчиком в классе», хотя, возможно, это не совсем правильно. В книге представлены сложные, болезненные и трагичные истории, но именно её рассказ глубоко тронул меня. В одном из эпизодов Ксения делится, что не может открыть жёсткий диск, чтобы взглянуть на посмертные фотографии сына и вновь пережить это невыносимое горе. Интересно, что в самой книге эти фотографии присутствуют, создавая тем самым эффект временной петли. Эта деталь подчеркивает сложность её эмоционального состояния и заставляет задуматься о том, как трудно справляться с утратой.

Мы общались с героями как лично, так и онлайн. Это позволило нам получить более глубокое понимание их историй и опытов. Личное взаимодействие добавило эмоциональной насыщенности, в то время как онлайн-общение открыло новые возможности для обмена мнениями и идеями. Такой подход помог создать более полное представление о каждом герое и их уникальном пути.

Все героини моего проекта находятся исключительно в онлайн-пространстве. Единственное исключение составляет одна персонаж, которая проживает в Санкт-Петербурге, в то время как остальные героини разбросаны по различным регионам России и за её пределами.

Вы уже получили отзывы о книге от ваших героев?

Многим я сообщила о выходе книги в тот же вечер, когда получила её от редактора. Героини рады, что стали частью моего исследования. Их любимые, ушедшие из жизни, теперь не только живут в памяти, но и на страницах книги, а их истории помогают другим людям справляться с горем и потерями. Я выражаю благодарность каждой респондентке за смелость и искренность.

Телеграм-канал для любителей фотографии. Здесь вы найдете вдохновение, советы по съемке, идеи для фотопроектов и обсуждения с единомышленниками. Присоединяйтесь к нашему сообществу, чтобы улучшить свои навыки и делиться творчеством с другими. Будьте в курсе последних трендов в мире фотографии и обменивайтесь опытом с участниками канала.

Если вы интересуетесь разнообразием литературных стилей и жанров, подписывайтесь на наш ресурс. Мы представляeм работы талантливых российских авторов, а также освещаем мировые литературные конкурсы. Кроме того, мы делимся творческими советами и лайфхаками от практикующих писателей, которые помогут вам развить свои навыки. Оставайтесь с нами, чтобы не пропустить новые увлекательные материалы.

Эстетика новых postmortem и блоги о смерти

В начале книги, в главе, посвящённой истории возникновения и развития посмертной фотографии, вы отмечаете, что посмертная фотография в России тесно связана с православной традицией. Композиция таких фотографий, по вашему мнению, отсылает к иконам, особенно к сюжету «Успения Богородицы». Как вы считаете, сохраняется ли это влияние в современной российской посмертной фотографии?

Мысль о архетипичности посмертной фотографии и её связи с иконописной традицией принадлежит Ольге Бойцовой, известной исследовательнице-антропологу. В одной из своих значимых работ она фокусируется на фотографии повседневной жизни, включая посмертную фотографию в Российской империи и СССР. Моя специализация заключается в современной фотографии, поэтому исторический контекст в моей книге основан на исследованиях других ученых.

Сегодняшняя посмертная фотография обладает разнообразной эстетикой. Влияние православной традиции все еще заметно, но скорее на визуальном уровне, чем в глубоком смысле. Например, размещение людей в полукруге вокруг гроба удобно для создания композиции и подчеркивает значимость прощания. Эта традиция продолжает формировать образы, которые мы видим в посмертных фотографиях, придавая им определенную структуру и гармонию.

В своей книге я провожу параллели между похоронной и свадебной индустрией через призму фотографии. На свадебных мероприятиях фиксируются элементы, символизирующие переход от статуса «невеста» к «жена»: фата, букет, кольца. В то же время на похоронах акцент делается на атрибутах, которые отражают переход «живой» в «мертвый»: цветы, венки, религиозные символы. Эти элементы не только сохраняют традиции, но и соответствуют современным представлениям о том, что должно быть запечатлено на фотографии. Это обусловлено тем, что такие предметы воспринимаются как «красивые» и уже стали стандартом для фотосъемки.

Распространение посмертной фотографии свидетельствует о изменении отношения общества к смерти. Этот жанр искусства, который возник в XIX веке, отражает не только скорбь, но и попытку сохранить память о покойных. В современном мире, где смерть часто воспринимается как табу, возрождение интереса к посмертной фотографии может быть признаком более открытого подхода к этому аспекту жизни. Люди начинают исследовать границы смерти и памяти, что позволяет им более глубоко осмысливать утрату и ее значение. Таким образом, посмертная фотография становится не просто мрачным искусством, а способом осознанного взаимодействия с темой смерти.

Однозначно ответить на этот вопрос невозможно, так как мир разнообразен и многогранен. Однако за последние десять лет в Европе, Америке и России наблюдается явный тренд на обсуждение темы смерти, который проявляется в различных аспектах жизни. В этом контексте можно отметить возрождение посмертной фотографии, как в быту, так и в профессиональной сфере, что напрямую связано с этой тенденцией.

В данной книге я выделяю главу «Возвращение», в которой подробно анализирую развитие смертельного контекста. В последние годы наблюдается рост числа активистов, занимающихся вопросами смерти, внедрение практики цифрового горевания, а также организация профессиональных конференций на эту тему. Выросло количество публикаций о смерти и процессе горевания, рассчитанных на взрослых, подростков и детей. Кроме того, открываются музеи, посвященные погребальной культуре. Появилась новая профессия — доула смерти, что стало значительным шагом вперед в понимании умирания, смерти и процесса горевания.

Доулы, работающие с умирающими и их семьями, оказывают поддержку не только в процессе ухода, но и помогают организовать вечеринки прощания, известные как «живые похороны». Они также содействуют в создании проектов памяти и наследия. Важной частью этой работы становится фотография, включая репортажные снимки, сделанные в хосписе, дома или в больнице, а также посмертные фотографии, которые могут быть сделаны дома, в морге или на похоронах. Эти моменты помогают сохранить воспоминания и дать возможность близким пережить утрату.

Существует ли связь между возрастанием представления о смерти в информационном пространстве и развитием интернета? В последние годы наблюдается заметный рост интереса к теме смерти в медиа и социальных сетях. Это явление может быть связано с доступностью информации и возможностью обсуждения таких тем в онлайн-пространстве. Интернет предоставляет платформу для обмена мнениями, что позволяет людям открыто говорить о смерти, делиться личными историями и находить поддержку. Таким образом, развитие цифровых технологий, безусловно, влияет на восприятие и обсуждение вопросов, связанных со смертью.

В последние годы в интернете активно развивается культура открытого обсуждения заболеваний. Пользователи стали делиться своими диагнозами, создавая блоги, посвященные борьбе с болезнями и жизни с неизлечимыми недугами. Это явление получило название «новая искренность». В рамках этого тренда люди публикуют откровенные посты о своем здоровье, повседневной жизни в больницах и взаимоотношениях с близкими на фоне болезни. Многие просят о помощи, донатах и советах по поиску врачей и медикаментов. Также все чаще встречаются откровения о смерти в семьях, что подчеркивает важность открытого диалога о здоровье и поддержке в трудные времена.

Интересной тенденцией в социальных сетях является изменение подхода пользователей к самопрезентации. Сегодня многие выбирают представлять себя не только через имеющиеся достижения и статус, но и через отсутствие определённых вещей. Ранее типичный образец описания себя в личном профиле звучал как «жена мужа, мама трёх детей». Однако в последние годы всё чаще встречаются формулировки вроде «молодая вдова» или «мама двоих живых детей и одного небесного». Пользователи открыто демонстрируют свои переживания утраты и процессы горевания, ведя блоги на эту тему. Хотя не все публикуют прощальные фотографии покойных, некоторые всё же решаются на такие шаги, что подчеркивает их желание делиться своим опытом и чувствами. Эта новая форма самовыражения в социальных сетях открывает пространство для обсуждения сложных тем и поддержки среди пользователей.

Существует ли у вас внутренний вопрос о доверии к публичной откровенности?

Тема самораскрытия в контексте смерти требует особого подхода. В блогах, посвященных этому вопросу, важно сохранять искренность и откровенность. Церемонии прощания, развеивание праха, отпускание шаров в небо и поминки не должны восприниматься исключительно как объекты для фотографирования. Здесь уместно говорить о обратной причинно-следственной связи: репортажные и бытовые фотографии в блогах о смерти появляются не из стремления привлечь внимание в социальных сетях, а потому, что людям важно запечатлеть моменты, которые имеют для них глубокое значение. Эти снимки становятся символом уважения и любви к ушедшим, а не просто визуальным контентом.

Это действительно интересный вопрос. Желание «сделать красиво» может проявляться независимо от внешних обстоятельств, однако оно часто связано с необходимостью запечатлеть особые моменты, такие как похоронные обряды. Важно отметить, что стремление создать эстетически привлекательные изображения может быть внутренним порывом, который не зависит от конкретной ситуации. Однако в контексте похоронных обрядов это желание может также служить способом увековечить память о близких и отдать дань уважения. Таким образом, эстетика и память переплетаются, создавая уникальный подход к запечатлению таких событий.

Существует вероятность, что некоторые из респондентов получали указания. Однако, если говорить о моих опрашиваемых, их первичной мотивацией было создать нечто красивое и достойное, что останется в памяти. Впоследствии к этому желанию добавилась идея запечатлеть процесс на фотографии.

В нашей семье произошла утрата, когда мы прощались с бабушкой. Мы организовали прощание с должным уважением и торжественностью, так как не могли представить его иначе. Бабушка была одета в элегантное платье, вокруг нее располагались множество цветов, а поминки проходили в роскошном бело-золотом зале. Это оформление отражало ее вкус и стиль. Мы провели онлайн-трансляцию для родственников, которые живут за границей, а фотографии отправили бабушкиным друзьям, не смогущим присутствовать на церемонии. Например, одной из подруг, с которой бабушка дружила восемьдесят лет, мы отправили снимки в Берлин.

Торжественное прощание действительно может помочь пережить утрату и облегчить горе. Это важный этап в процессе скорби, позволяющий людям выразить свои чувства и вспомнить о покойном. Такие ритуалы создают пространство для осознания утраты и поддержки со стороны близких. Терапевтический эффект заключается в возможности поделиться воспоминаниями, выразить свои эмоции и найти утешение в совместной печали. Прощание помогает не только осознать, что человек ушёл, но и укрепляет связь между теми, кто остаётся, позволяя им вместе справляться с болью утраты.

Суть не в торжественности, а в реализации желаний ушедшего. У многих людей может отсутствовать чувство торжественности, однако важно попытаться выполнить то, что хотел покойный. Когда человек умирает, его близкие часто испытывают чувство вины или стыда, обычно из-за того, что не успели сделать или сказать что-то значимое. Понимание того, что они уважительно отнеслись к пожеланиям умершего и старались провести его в последний путь так, как он этого хотел, помогает справиться с этими тяжелыми эмоциями. Это осознание становится важной частью процесса горевания и способствует исцелению.

Дискурс смерти и просвета играет важную роль в умении обсуждать тему смерти с людьми. Это особенно актуально, поскольку понимание предпочтений человека относительно своего ухода из жизни может значительно облегчить процесс для близких. Знание о том, как люди хотят умирать, позволяет заранее составить распоряжения на случай неизлечимой болезни или несчастного случая. Важно обсудить, кого они хотят видеть в последние минуты, какую музыку предпочитают слушать, как хотят быть похороненными и что собираются передать в наследство. Открытое обсуждение этих вопросов помогает тем, кто остаётся, справиться с горем и стрессом, создавая атмосферу понимания и поддержки. Такой подход способствует более спокойному прощанию и помогает сохранить память о близком человеке.

Обсуждение серьезных тем, таких как смертельный диагноз, всегда требует деликатного подхода. Некоторые считают, что такие разговоры уместны только тогда, когда человек сталкивается с реальной угрозой для жизни. Другие полагают, что о смерти можно говорить в любое время, даже когда нет явных признаков приближающейся утраты. Важно учитывать эмоциональное состояние человека и его готовность к подобным разговорам. Открытое общение может помочь в принятии сложных решений и облегчить страдания, но требует уважения и чуткости.

Разговоры о смерти могут происходить в любое время, поскольку они зависят не от времени, а от подхода к теме. Многие люди не готовы обсуждать свою смертность, даже когда осознают, что этот момент близок. Часто они надевают маски оптимизма, полагая, что все будет хорошо. В то же время есть те, кто с интересом размышляет о своей смерти, похоронах и даже составляет завещание в молодом возрасте. Поэтому умение говорить о сложных и неудобных темах является важным навыком. Тот, кто хочет инициировать такой разговор, может начать с личного примера: «Мне бы хотелось, чтобы было так. А как ты к этому относишься?»

«Любимый мёртвый человек — не мерзкий, не страшный и не противный»

Вопрос о целесообразности эстетического оформления посмертных фотографий вызывает много дискуссий. Насколько уместно придавать этим изображениям красивый вид? Эстетика посмертных фотографий может служить важным аспектом в процессе прощания с усопшими. Она помогает создать атмосферу памяти и уважения, подчеркивая индивидуальность покойного. Однако, важно учитывать, что восприятие таких фотографий может варьироваться в зависимости от культурных и личных факторов. Уместность эстетики в данном контексте требует деликатного подхода и понимания чувств близких людей. Поэтому, при создании посмертных фотографий, важно находить баланс между красотой и уважением к памяти усопшего.

Часто я сталкиваюсь с вопросом о том, что считается уместным и красивым. Важно понять, для кого мы определяем эти критерии. Уместность и эстетика зависят от контекста и целевой аудитории. Каждый человек воспринимает красоту и подходящие нормы по-своему, поэтому важно учитывать мнения и предпочтения различных групп. Правильный подход к оценке уместности и эстетики может значительно повлиять на успешность вашего контента или проекта.

Фотографии, сделанные в личных моментах, часто остаются в домашних архивах. Люди порой создают их исключительно для себя, не показывая никому. Важно учитывать, что восприятие красоты индивидуально для каждого. Уникальные истории и эмоциональные связи с изображениями делают их значимыми, даже если они не выставляются на показ.

Я часто сталкиваюсь с мнениями, утверждающими, что посмертная фотография не может быть красивой и вызывает лишь отвращение. В ответ на это скажу, что для многих людей, потерявших близкого, такой образ может быть совершенно иным. Мёртвый человек, запечатлённый на фотографии, может восприниматься не как нечто ужасное, а как любимый человек, который навсегда останется в их сердцах. Эти снимки, наполненные памятью и теплом, могут быть важны для тех, кто их хранит. Если посмертная фотография имеет значение для тех, кто её смотрит, то она абсолютно уместна и достойна уважения.

Красота в фотографии и современном искусстве является темой, заслуживающей внимания. Мы живем в постмодернистском мире, где традиционные категории «красиво» и «некрасиво» теряют свою значимость. В этом контексте важным становится не только объект съемки, но и видение фотографа, который принимает решение о создании изображения, основываясь на своих внутренних переживаниях и концепциях. Таким образом, личное восприятие и индивидуальные чувства становятся ключевыми факторами в оценке художественной ценности снимка. В современном искусстве это открывает новые горизонты для интерпретации и обсуждения, позволяя каждому зрителю находить собственный смысл и красоту в произведениях.

В нашей семье мы приняли решение не публиковать посмертные фотографии моего папы, поэтому в книге их нет, как и снимков дедушки и бабушки. Папа ушёл из жизни дома в крайне тяжёлом состоянии. Я часто размышляю о том, что, если кто-то незнакомый увидит эту фотографию, у него может возникнуть негативная реакция. Человек может подумать, что снимок сделал кто-то с извращённым восприятием. На фото мой папа выглядит неопрятно, иссохшим, с небритым лицом, а под головой лежат подушка и полотенца. Мы решили, что такие воспоминания не должны быть выставлены на показ, так как они не отражают настоящую суть человека, который был любим и ценим в нашей семье.

Я смотрю на фотографию с любовью. На ней мой папа, за которым я так долго ухаживала: мыла, одевала, кормила с рук и поила из детской бутылочки. Он ушел из жизни на моих руках. Конечно, я вижу, как он выглядит на этом снимке, но у меня нет ощущения ужаса. Если и есть какое-то чувство, то это горечь и боль от потери любимого человека, особенно когда его уход сопровождается страданиями и болезнями. Эта фотография напоминает мне о том, как важны моменты, проведенные с близкими, и как трудно смириться с их уходом.

Я задаюсь личным вопросом: я сделала фотографию своего брата и мамы, но с тех пор не могла на неё взглянуть. В вашей книге говорится о том, что многие герои тоже снимали своих ушедших близких, но не могут смотреть на эти фотографии. Как вы объясняете это явление? Является ли это способом избежать встречи с горем?

Я понимаю вашу боль. Отвечая на ваш вопрос, отмечу, что для одних людей это способ избежать встречи с горем, а для других — наоборот, необходимость. Каждый из нас переживает утрату по-своему, и это естественно. Важно помнить, что процесс горевания индивидуален и не поддается универсальным правилам.

Для многих респондентов создание посмертной фотографии близких является важным шагом, однако просмотр этих снимков позже может не иметь для них значения. Часто такие фотографии делаются импульсивно, без осознания причин. Это может быть связано с бессознательными побуждениями или с современными привычками, которые накладывают на нас необходимость фиксировать каждое мгновение нашей жизни. В условиях повсеместного увлечения фотографией, мы порой не задумываемся о значении и последствиях таких снимков.

После смерти папы я столкнулась с неожиданной ситуацией, когда мне сообщили о приезде полиции. Это был мой первый опыт в подобной ситуации, и я не знала, что вызов полиции является обычной процедурой при смерти человека в домашних условиях. В результате я создала не только посмертный портрет папы, который планировала давно, но и сделала фотографии всего, что его окружало: комнаты, лекарств и медицинских документов. Этот опыт стал для меня важным, помогая сохранить память о нем и понять процесс, с которым я столкнулась.

Посмертная фотография, как жанр искусства и документирования, имеет уникальную историю и значимость. В будущем она может занять особое место, отражая нашу культурную память и отношение к смерти. С развитием технологий и изменением общественных норм, посмертная фотография может трансформироваться, предлагая новые способы увековечивания памяти о близких.

В условиях современного общества, где акцент на индивидуальность и эмоциональную связь становится все более важным, посмертная фотография может перейти в формат цифровых архивов и мемориальных страниц. Это позволит не только сохранить память, но и создать интерактивные пространства для воспоминаний. Таким образом, посмертная фотография может вновь обрести актуальность, переосмысленную через призму современных технологий и культурных изменений.

Учитывая рост интереса к наследию, истории и персональным нарративам, будущее посмертной фотографии, вероятно, будет связано с её интеграцией в различные медиаформаты, включая виртуальную реальность и социальные сети, что позволит создать более глубокую связь с ушедшими и их историями.

Полагаю, что место посмертной фотографии останется прежним, как в бытовом, так и в профессиональном контексте. Вопрос заключается в её увеличении медийного присутствия. В настоящее время мы находимся в окружении разговоров о смерти, при этом обсуждать эту тему не всегда удобно. Тем не менее, я убеждён, что обсуждение будет продолжаться: будут проходить конференции, выходить книги, организовываться индустриальные выставки и создаваться современное искусство. Это приведёт к увеличению количества посмертных фотографий как в частной, так и в публичной сферах.

Как книга о смерти учит эмпатии

Лиза, расскажите, как начался ваш интерес к посмертной фотографии? Что подтолкнуло вас заняться этой темой?

Я родилась в семье врачей, и с раннего возраста проявляла интерес к науке, медицине и анатомии человека. В 19 лет я перенесла три нейрохирургические операции, которые стали поворотным моментом в моей жизни. Мой нейрохирург оказался настоящим профессионалом, который внимательно относился к моим переживаниям и страхам. Он подробно объяснял мне, как устроен мозг и как проходили операции. Это опыт открыл мне глаза на удивительную дихотомию человеческого тела и его сложность.

С одной стороны, мы уязвимы и слабы, и даже незначительное изменение в составе крови может оказать серьезное влияние на наше состояние. С другой стороны, человеческий организм проявляет удивительную силу, выживая после множества травм, падений и аварий. Это осознание подтолкнуло меня к изучению научно-медицинской фотографии и телесности. Позже к этому увлечению добавилась и посмертная фотография, что позволило глубже понять взаимосвязь между жизнью, смертью и визуальным искусством.

Я начала исследовать посмертную фотографию в 2018 году, когда работала в государственном музее фотографии в Санкт-Петербурге. В нашем музее была представлена коллекция викторианской фотографии из музея Виктории и Альберта, и меня удивило, что в ней отсутствовали викторианские постмортемы. Это вызвало у меня интерес: существуют ли современные практики в этой области? Я провела поиск в интернете и была поражена тем, что такие фотографии действительно делают и сегодня.

Это стало для меня своего рода откровением. На протяжении некоторого времени я занималась изучением тела и телесности в фотографии, а также научной и медицинской фотографией. Однако я ощущала, что мне чего-то не хватает. Узнав о существовании современных постмортемов, я осознала, что все элементы — наука, медицина, тело и смерть — взаимосвязаны. В этот момент я поняла, что нашла неисчерпаемый источник материала для исследований на всю жизнь. Теперь я могу углубляться в эти темы, исследовать их пересечения и создавать уникальные проекты, которые будут важны для понимания человеческого существования и его конечности.

В 2020 году я потеряла отца и создала его посмертный портрет. Этот опыт стал для меня переломным моментом, когда я сама стала носителем опыта посмертной фотографии и объектом для собственного исследования. Этот процесс углубил мое понимание значимости посмертной фотографии и её влияния на восприятие утраты.

Тема смерти часто воспринимается как табу, что делает её исследование сложным. В процессе своей исследовательской работы я сталкивался с непониманием со стороны друзей и коллег, которые считали эту тему пугающей и нецелесообразной для обсуждения. Многие считают, что углубляться в такие вопросы не имеет смысла, однако именно понимание смерти может помочь лучше осознать жизнь. Исследования в этой области открывают новые горизонты и способствуют более глубокому восприятию человеческого существования.

Ко мне на лекции приходят люди, которые порой выражают мнение, что мы все больные и нуждаемся в психиатрической помощи. Я не обижаюсь на такие комментарии, так как понимаю, что тема смерти действительно является сложной, а для некоторых даже пугающей и угнетающей. Однако, чаще всего я сталкиваюсь с пониманием. Мои слушатели воспринимают обсуждаемые вопросы как интересные и значимые. Многие из них не имеют возможности обсудить тему смерти в своих семьях или отношениях, так как это не принято. Я становлюсь для них человеком, которому можно довериться и открыться, что делает нашу коммуникацию особенно важной.

Люди, работающие в сфере, связанной со смертью, такие как доулы, фотографы, сотрудники моргов, часто выбирают этот путь по различным причинам. Одной из основных причин может быть стремление помочь другим в трудные моменты, когда утрата становится частью жизни. Эти профессионалы нередко становятся опорой для людей, переживающих горе, и помогают им справляться с эмоциями.

Также работа в данной области может быть способом осознать и преодолеть собственные страхи перед смертью. Погружаясь в темы, связанные с утратой, эти специалисты могут находить для себя новые перспективы и понимание жизни. Они учатся ценить каждое мгновение и развивают более глубокое отношение к вопросам существования.

Некоторые из них могут быть привлечены к этой сфере из-за личного опыта или потери, что помогает им осознать важность поддержки в такие моменты. В конечном итоге, работа с темой смерти может быть как способом служения обществу, так и путём к личностному росту и пониманию.

Каждый человек имеет свой уникальный путь к преодолению страхов. Некоторые движутся вперед, потому что никогда не испытывали страха перед смертью и считают: «Кто, если не я?» Для других страх смерти становится мотивацией, позволяющей им преодолеть собственные ограничения и ощутить всю полноту жизни. Я же, как и многие, сталкиваюсь с множеством страхов, но продолжаю работать над собой и своими целями. Этот внутренний конфликт и стремление к развитию помогают мне находить силы для движения вперед, несмотря на все трудности.

Преодолели ли вы какие-либо из своих страхов? Что изменилось в вашем восприятии себя после завершения работы над книгой?

Я испытываю сильную усталость. Написание этой книги стало для меня настоящим испытанием. За время работы над ней я потеряла своего дедушку, бабушку и кота Кокоса, переехала и рассталась после долгих отношений. В благодарностях я отмечаю, что моя книга пронизана слезами, и это действительно так. Каждый раздел отражает мои переживания и эмоции, что придаёт произведению особую глубину и искренность.

Я осознаю, что всегда есть возможность улучшить результат, ведь совершенству нет предела. В процессе работы я бы задала респондентам больше вопросов и сделала бы акцент на публикации историй мужчин. В текущей книге представлены только женские героини, однако я считаю, что важно отразить и мужской опыт утраты и горевания. Это необходимо для более полного понимания темы смерти и процесса скорби.

Я не избавилась от страхов, и такой цели у меня не было. Однако я значительно расширила свою способность чувствовать и понимать окружающих. Теперь, когда я еду в метро или гуляю по торговому центру, я наблюдаю за людьми с добрым исследовательским интересом. Мне интересно, какой жизнью живёт каждый проходящий мимо человек и какие потери он пережил. Эта эмпатия позволяет мне глубже понимать эмоции и переживания других, обогащая мой внутренний мир и взаимодействие с обществом.

Часто мы не осознаем, насколько мало знаем о жизни других людей. Книга раскрывает скрытую сторону их существования, позволяя понять, какие переживания испытывают люди. Она учит нас бережному отношению к окружающим. Таким образом, я считаю, что моя книга затрагивает не только тему смерти, но и тему любви.

Чтение является важной частью нашей жизни. Оно развивает мышление, расширяет кругозор и обогащает наш внутренний мир. Погружение в книги помогает не только улучшить знания, но и способствует эмоциональному развитию. В современном мире доступ к информации стал проще, и каждый может найти интересные материалы на любой вкус. Книги, статьи, блоги — все это способствует саморазвитию и формированию критического мышления. Читайте больше, чтобы открыть для себя новые горизонты и углубить свои знания.

Иван Филатов — фотограф, который запечатлевает свободу в своих работах. Его уникальный стиль и внимание к деталям позволяют создавать изображения, передающие глубокие эмоции и атмосферу. Фотографии Ивана отражают моменты, когда человек чувствует себя свободным, будь то в природе, в городской среде или в путешествиях. Каждое его произведение — это не просто картинка, а история, рассказывающая о свободе выбора и самовыражении. Работы Филатова вдохновляют зрителей ценить моменты, когда они могут быть собой. Вдохновляясь окружающим миром, Иван продолжает исследовать новые горизонты фотографии, делая акцент на важности свободы в жизни каждого человека.