«Добро пожаловать в Дерри»: сюжет, актёры и трейлер сериала

Содержание:

• Дерри и Неудачники: ключевые факты о сериале
• «Оно» как символ, отражающий состояние нации, а не просто клоуна
• Интерпретация американской культуры через призму юнгианской психологии в творчестве Кинга
• Методы Мускетти в вопросах, которые остались без ответа
• Погружение в мир «Добро пожаловать в Дерри»: влияние за пределами страниц

На экраны выходит новый проект под названием «Добро пожаловать в Дерри» — спин-офф, основанный на дилогии «Оно». Сценарий этого произведения опирается на фрагменты романа Стивена Кинга, которые не были включены в фильм, и предлагает более детальное исследование истоков и сущности Пеннивайза, Танцующего клоуна. Киножурналистка Клара Хоменко, хорошо знакомая с книгой и оставляющая негативные отзывы о неудачном фильме «Оно-2», делится своими мыслями о том, почему сериал, созданный Андресом Мускетти, заслуживает внимания зрителей.

Дерри и Неудачники: ключевые факты о сериале

26 октября, в преддверии Хэллоуина, HBO представит первую серию «Добро пожаловать в Дерри» — проекта, созданного командой, работавшей над экранизацией «Оно», под руководством аргентинских режиссеров Андреса и Барбары Мускетти. События разворачиваются в 1962 году. Лерой Хэнлон, военный, вместе с супругой прибывает на новую базу, находящуюся в непосредственной близости от Дерри.

Пара считает, что маленький город на севере Соединенных Штатов идеально подойдет для их жизни, однако вскоре они осознают, что сделали неверный выбор. Тем временем их сын, вместе с новыми друзьями из школы, пытается раскрыть загадку убийства своих одноклассников.

В составе актеров данного сериала нет суперзвёзд, как это бывает в кино, однако присутствуют несколько известных личностей. Так, Джован Адепо, известный по роли Уилла Ривза в «Хранителях», исполняет персонажа по имени Лерой Хэнлон. Генерала Шо играет Джеймс Ремар, который запомнился зрителям благодаря роли Гарри Моргана, отца маньяка в «Декстере». Роль начальника местной полиции досталась канадскому актеру Питеру Аутербриджу, ранее сыгравшему страховщика и центральную жертву Уильяма Истона в «Пиле-5». Крис Чок, известный по роли Пола Дрейка в «Перри Мейсоне», исполнил знаковую для поклонников роль Дика Холлорана.

Однако наиболее значимым событием стало возвращение Билла Скарсгарда в роли Пеннивайза. Это важно не только из-за возможности замены актёра на другого. Изначально Андрес Мускетти испытывал сомнения, будет ли Пеннивайз вообще представлен в его сериале. В таком случае «Добро пожаловать в Дерри» мог бы трансформироваться из хоррор-сериала в социальную драму. Это было бы разочаровывающе для поклонников жанра ужасов и, вероятно, привело бы к снижению интереса к просмотру. Тем не менее, фанаты произведений Стивена Кинга и романа в частности, могли бы быть довольны: на экране наконец раскрылась бы та часть «Оно», которая позволяет книге претендовать на статус великого американского романа.

«Оно» как символ, отражающий состояние нации, а не просто клоуна

Одной из выдающихся характеристик творчества Стивена Кинга является его способность честно представлять те страхи, которые действительно имеют значение. В произведении «Кристина» он затрагивает тему токсичной маскулинности. В «Кэрри» акцент сделан на школьной травле и религиозном фанатизме. В «Кладбище домашних животных» раскрывается сила человеческой скорби. Чтобы глубже передать это чувство, Кинг сначала находит способ убить маленького ребенка, а затем трансформирует его в убийцу и сосуд для древнего зла. В начале 80-х годов такой шокирующий прием вызвал ужас даже у близких ему людей, а сам автор испытывал колебания и не хотел выпускать этот роман в свет.

Роман «Оно» служит ярким примером, вызывающим споры и по сей день. Его критикуют за ужасающую жестокость и откровенные сцены подросткового секса, которые шокировали как читателей, так и рецензентов с момента выхода книги в 1986 году. Тем не менее, Стивен Кинг, используя поистине жуткие приемы, не только изображает процесс взросления семерых школьников из небольшого городка, но и освещает контраст между мифами и реальностью «золотого века» — 1950-х годов, которые в Соединенных Штатах ассоциируются с эпохой невинности и благосостояния.

Легко проследить источник этого мифа. В послевоенные годы Америка испытывала бурный экономический рост. Предложение рабочих мест было обширным, а заработная плата — достойной. Пригороды стремительно расширялись: люди начали переселяться в новые собственные дома, которые в массовом порядке начали строиться в 1950-е по унифицированным проектам. В это время также возникли торговые центры в их современном виде, где полки были заполнены товарами, произведёнными в самих Соединённых Штатах. Телевизоры и холодильники стали доступны практически каждой семье.

В этот период окончательно утвердился идеал «американской мечты», представляющий собой картину: уютный дом, две машины, мужчина, чья зарплата обеспечивает семью, и женщина, чья жизнь полностью посвящена мужу и детям. Однако за этой идиллией скрывалась суровая реальность расовой сегрегации и «закатных городов», где темнокожие американцы становились жертвами произвола после наступления темноты.

Наиболее ярко проявлялись расистские «законы Джима Кроу» на юге страны, однако и на севере ситуация была далеко не лучше. В большинстве северных штатов чернокожие жители не имели возможности участвовать в выборах, межрасовые браки были запрещены, а в известном Йельском университете белые американцы не только избегали общения с чернокожими, но и отказывали в приеме евреям.

Законы Джима Кроу представляют собой набор расистских нормативных актов и общественных норм, которые функционировали в Соединенных Штатах с конца девятнадцатого века до середины двадцатого века, примерно с 1877 по 1965 год. Согласно этим законам, чернокожие и белые американцы были вынуждены пользоваться отдельными школами, ресторанами, туалетами, больницами, кладбищами и даже питьевыми фонтанами. В общественном транспорте чернокожие люди должны были занимать задние места в автобусах, оставляя передние для белых пассажиров. Кроме того, им было запрещено участвовать в выборах, используя такие преграды, как налоги на голосование и тесты на грамотность. Эти законы фактически ограничивали доступ чернокожих к высокооплачиваемым рабочим местам и высшему образованию.

Данные законы легализовали расовую сегрегацию, что подразумевает официальное разделение белого и чернокожего населения в таких областях, как образование, транспорт, здравоохранение, доступ к жилью и даже в отношении норм поведения в общественных местах.

Выражение недовольства по поводу сложившейся ситуации было сопряжено с серьезными рисками: в конечном итоге в ваш дом могли нагрянуть либо члены Ку-клукс-клана, либо агенты ФБР, которые активно преследовали «красных» по всей территории страны. В те времена официальная позиция США утверждала, что коммунисты представляют собой гораздо более серьезную угрозу, чем грабители и убийцы. Лишь малейшее подозрение в том, что вы не одобряете американские законы, могло привести к потере всего, включая работу и личную свободу.

На фоне всех событий выделяется война в Корее, в ходе которой Соединенные Штаты понесли потери почти в 40 тысяч человек. В своей книге «Корейская война 1950–1953. Неоконченное противостояние» Макс Хейстингс описывает, как ветеранов, вернувшихся с фронта, встречали дома: «Когда рядовой Уоррен Эвери вернулся после службы в родной город в Коннектикуте, одна женщина на улице с недовольством спросила его: „Что, наконец, вышел из тюрьмы?“» Это подчеркивает, как страна на протяжении четырех десятилетий игнорировала не только саму войну, но и её трагические последствия.

Интерпретация американской культуры через призму юнгианской психологии в творчестве Кинга

Ужасающее насилие, направленное на значительную часть населения, а также войны и преследования, едва ли можно считать характеристиками «века невинности». В то же время, в Соединенных Штатах во время президентства Рейгана миф о «золотых пятидесятых» получил широкое распространение и стал очень популярным.

В этот период Стивен Кинг начал работу над произведением «Оно», которое повествует о, на первый взгляд, благополучном городке Дерри. В этом месте жители умудряются на протяжении десятилетий закрывать глаза на ужасные события. Снаружи — аккуратные домики, а внизу скрываются грязь, кровь и трупы. Клоун Пеннивайз символизирует «коллективную тень», совокупность страхов и предрассудков, которые большинство предпочитает не замечать в себе, поэтому их выталкивают на других или прячут в «канализацию» своего подсознания.

Швейцарский психолог и психиатр Карл Густав Юнг, автор концепции «коллективной тени», исследует, как это явление влияет на войны, массовые расправы и дискриминацию по различным признакам. В произведении «Оно» герой Майкл Хэнлон связывает образ Пеннивайза с жестокими событиями в Дерри, когда местные жители безжалостно расправились с бандой Брэдли и подожгли клуб, где находились темнокожие солдаты и их гости. Эти события описаны в специальных главах-интерлюдиях, где отсутствуют сверхъестественные элементы, а Пеннивайз выступает лишь как обычный участник происходящего. Вот один из самых ярких отрывков:

Мистер Кин слегка покачал головой и с улыбкой посмотрел.

Интересно, как люди осмысливают события, разворачивающиеся вокруг них в критические моменты, а ещё более любопытно, как они вспоминают эти события, когда всё приходит к концу. Можно услышать целых шестнадцать разных рассказов, и ни один из них не будет идентичен другим. Рассмотрим, к примеру, арсенал этого клоуна…

— Оружие? — уточнил я. — Значит, он тоже использовал его?

— Верно, — согласился мистер Кин, кивнув. — В момент, когда я его заметил, он, похоже, использовал «винчестер» с поворотным затвором, и лишь позже до меня дошло, что я так подумал, потому что сам имел опыт стрельбы из подобного «винчестера». Биффу Марлоу показалось, что клоун стрелял из «ремингтона», так как у него тоже был этот вид оружия. А когда я задал вопрос Джимми, он сказал, что клоун использовал «спрингфилд», такой же, как у него. Интересно, не правда ли? <…> Стрельба началась в два двадцать пять, солнце ярко светило, но странно, что этот клоун не отбрасывал тени. Совершенно не отбрасывал.

Интерлюдии в романе «Оно» придают ему не только характер произведения ужасов, но и делают его своего рода социальным исследованием. Ни одна из этих вставок не была включена в экранизации. Это вполне объяснимо: масштаб романа так велик, что в мини-сериале 1990 года и в дилогии 2017–2019 годов едва ли удалось вместить даже ключевые события, продвигающие основной сюжет. Более того, создатели в обоих случаях перенесли детство главных героев, называемых Неудачниками, на те десятилетия, когда они сами были детьми — то есть на 1960-е и 1980-е годы соответственно. Таким образом, авторы стремились адаптировать историю к современному зрителю, выстраивая у него ностальгические ассоциации — и, надо сказать, их усилия оказались довольно успешными. Однако это привело к утрате элемента, который добавлял роману особую многослойность, в адаптациях же он был полностью утрачён.

Методы Мускетти в вопросах, которые остались без ответа

Режиссёр двух частей «Оно» Андрес Мускетти делился своими размышлениями о связи между Пеннивайзом и городом Дерри, а также о более широкой связи с Америкой в целом. В одном из своих интервью он отметил: «Граница между тем, как Пеннивайз влияет на город, и поведением жителей любого американского населённого пункта становится неясной. Каждое ужасное происшествие, описанное в книге, могло бы случиться и без участия монстра».

Существовало ещё одно обстоятельство, которое привлекало внимание режиссёра, как и многих поклонников оригинального произведения. Он стремился глубже разобраться в природе Пеннивайза и его происхождении. В книге упоминается, что Оно возникло из некой пустоты в духовной сфере, обозначаемой как «макровселенная». Эта концепция является частью более широкой картины мироздания, о которой Стивен Кинг говорит, в частности, в своей серии фэнтези «Тёмная башня». Однако что именно представляет собой эта «макровселенная»? Если это действительно пустота, то каким образом в ней могло возникнуть нечто столь ужасающие? Какова природа существования Оно и какие законы регулируют его бытие? К тому же, каким образом в эту картину вписывается Черепаха — сущность, оказавшая поддержку Неудачникам в книге, но оставшаяся в стороне от экранных адаптаций?

Когда Стивен Кинг посетил Канаду во время съемок фильма «Оно», Мускетти задал ему ряд вопросов. Однако, как выяснилось, у писателя не было на них ответов. Многие из этих вопросов даже не приходили ему в голову в течение тех четырех лет, пока он создавал роман. В результате Мускетти и Билл Скарсгард, исполнявший роль Пеннивайза, начали искать собственные объяснения.

Идея создания сериала возникла в результате этих обсуждений, и её главной целью стало объединение истории Пеннивайза, а также раскрытие его связей с городом и его обитателями. Мускетти планирует, что сериал будет состоять из трёх сезонов, каждый из которых будет основан на одной из интерлюдий романа: о пожаре в «Чёрном пятне», о преступлении банды Брэдли и о резне в деревне лесорубов, когда-то находившейся на месте Дерри. Сюжет начинает развиваться с конца, а все события разделены каноническим промежутком в 27 лет, необходимым Оно для того, чтобы уснуть и снова проголодаться.

Погружение в мир «Добро пожаловать в Дерри»: влияние за пределами страниц

Мускетти испытывал значительное волнение, предлагая свою задумку Кингу, однако писатель неожиданно быстро дал согласие. Как сообщает режиссёр, он не вмешивался в творческий процесс, предоставив сценаристам и шоураннерам Джейсону Фуксу и Брэду Кейну, работавшим над «Оно-2», свободно развивать собственные идеи и адаптировать исходные сюжеты интерлюдий. Эта задача, к слову, оказалась довольно сложной, поскольку главы, посвящённые истории Дерри, представляют собой короткие самостоятельные рассказы, которые необходимо было «развернуть» на протяжении девяти эпизодов.

В результате первый сезон сериала «Добро пожаловать в Дерри» значительно отличается от оригинального произведения. К примеру, события, связанные с пожаром в «Чёрном пятне», были перенесены из начала 1930-х годов в 1962 год. Таким образом, отец Майкла Хэнлона теперь стал его дедушкой. В сюжете также появились группы детей, которые задолго до появления Неудачников пытаются раскрыть тайны Пеннивайза, Танцующего клоуна. Судя по трейлерам, их ждет немало ужасных открытий. Тем не менее, одним из ключевых персонажей остался Дик Холлоран — тот самый, кто помогает молодому Дэнни справиться с призраками отеля «Оверлук» в книге «Сияние».

Стивен Кинг пока не делал официальных комментариев относительно своего участия в создании сериала. Однако в тот день, когда он увидел первую серию, на своих страницах в соцсетях он написал: «„Добро пожаловать в Дерри“ — это невероятно. Первая серия вызывает ужас». Согласно статье, опубликованной в Deadline, ее авторы, которые также имели возможность оценить пилотный эпизод, уверены, что зрителей захватит атмосфера старого доброго ужаса Дерри еще до появления первых титров. Мускетти, режиссер проекта, отмечает, что ему было важно создать мощное начало, чтобы сразу же «поставить зрителей в условия, где ничто не воспринимается как само собой разумеющееся, а сама обстановка кажется небезопасной».

С искренними пожеланиями верим, что ему удалось достичь успеха.

Читайте также:

Ужасные сны: самые выдающиеся фильмы и сериалы, основанные на произведениях Стивена Кинга